偌伟笔记

                     爱情婚姻家庭

 

 

家是心灵的归宿

家是爱的港湾

家可以养老

家可以养伤

家可以休息

家可以躲避风雨

 

家的意义

家的魅力

是躲避风雨

不仅仅是大自然的风雨

还有      人间的风雨

和        人生的风雨

 

家

不需要很豪华

只要温馨

家

可以没有钱

但不要没有爱

                                       注意，房子不是家！家不仅仅是房子！！！

当今社会，许多人有了房子却没有了家。

 

 

                                  一、  把“围城”拆掉

 

 

       传统婚姻的弊端

 

    传统婚姻的男人与女人都把婚姻当做保险箱。男人是家庭的主宰，家里的一切都是他的私人财产，供他消遣，包括女人。他把这些拥有都看做天经地义、理所当然的，他没有失去这一切的危机感，包括失去女人。

    而女人，则心甘情愿成为附属品，她们嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，她们更多的是认命而不是去改变自己，她们更多的是去接受现实而不去改变现实。

 

有人说：婚姻是围城，围城外的人想进去，围城内的人想出来。

这个问题的关键是为什么用围城把人围住？把围城拆掉！

 

爱人仅仅是侣伴，

而不是私人财产。

 

男人与女人，

感情上可以融为一体，

人格上却要平等独立。

“没有谁不可替代，这个社会不会因为缺少了谁地球就停止转动。”

 

让彼此拥有而不是占有，

让不懂得珍惜的人知道一切都可能会失去。

让他(她)因为失去而懂得珍惜。

 

男人与女人

应该是两个交叉的圆，

相交而不重合。

 

男女之间

用绳索去捆绑

不如用爱编织人生之网

捆绑

绑住了别人

也绑住了自己

织网

可以让对方有了依靠而依恋

可以让自己有一个幸福的明天

也可以让自己有一个更宽广的人生空间

 

“给别人自由，你才有自由。一对夫妻，在囚禁对方的同时，自己也失去了自由，因为不信任对方，总是时刻看管、监视、提防，自己也耗尽心机、精力与时间。”

 ——《读者》之《言论》

 

    传统婚姻中，女人常常被抛弃，有一个原因是双方的思想与价值不同步。

    结婚后，男人为了生活去打拼，在奋斗中逐渐进步、成熟。而女人则不再有多大进取，没有随着岁月的更替而更加智慧、更加成熟。而仅仅是容貌随时光消逝而老去。这就造成了男人的价值与日俱增，男人的思想不断进步；而女人的价值一天一天减少，却永远只是那么几句牢骚（在男人眼里）。这就出现了严重的不平衡，所以极易出现问题。

 

女人，如果你有自己的梦想与事业，请不要轻易放弃。如果你没有自己的梦想与事业，也要给自己更大的人生空间。记住：婚姻不是保险箱。

 

                                                  自立自强

 

    我有养花种草的喜好，种了几盆花草。平时，我都经常给它们浇水、修剪，百般呵护，它们长得很美，很可爱。最近一段时间，我有“新欢”——迷上了电脑，且乐不思蜀。前几天，我忽然发现，我种的几盆花草已经枯萎了。

    自生自灭的野花野草，它们的根深深地伸进土壤之中，从大地吸取生命的养分（相对于花盆中的花草，它们有这个条件。），或许没有人为它饰妆打扮，它们并没有那么美，可它们却有旺盛的生命力，自立自强，不乞求谁的施舍。

    而被供养在花盆里的花草，却可能由于主人的“移情别恋”而香消玉殒。

人也如此，当自立自强，尤其是女人。

女人，不要躺下。

女人，要自立。

把握自己的命运，

追求自己的幸福。

 

男女地位

    人类初期，采集是最重要的生产方式。这种生产方式对体力没有太大的要求，而女人天生的勤劳与细心，让她们成为生产的主力，从而成为社会的主角。（母系氏族时代。当然还有当时人们的血缘意识、自我意识程度以及性行为等等原因。）

    此后，人类进入了农业社会、工业社会，这两种社会生产方式都对体力有相当大的要求，男人成了生产的主力，从而成为社会的主角。

    现在以至将来，科技进步慢慢把人类从繁重的体力劳动中解放出来，科技进步把人类带入了信息时代、网络时代。女性那灵巧的双手，女性勤劳细心的本性让她们在未来的生产劳动中占有优势。同时，由于生产力的提高，物质财富的生产已不是社会的主旋律，精神财富的创造成为了社会生活的主题。这时，女性的美丽、可爱、善良以及较强的语言表达能力等让她们在社会生活中拥有更大的优势。

婚姻是人类健康发展的选择。家在人类历史中保护着人类、哺育着人类，促进人类的发展。

家是最小的社会单位，它保护了个体，让个体健康成长；它维护了社会秩序，促进了人类群体的发展壮大。

 

婚姻是人类健康发展所做出的必然选择。要解决婚姻中种种不愉快的问题的关键是创造一个平民社会，让个体得到充分的自由与独立。也就是女人与男人拥有平等的社会资源，均等的人生机会，每个人都可以自己把握自己的命运。只有这样，对婚姻的处理会更理性一些、更平和一些。

 

英国心理学家沙威尔经过30年测试：得出“男女的‘性格沟’日趋缩小，性格差异已越来越不分明。”                   ——《读者》2000·1  第49页

（也就是在社会分工中造成男女不平等的种种影响因素会随着社会的发展渐渐得到纠正。）

 

 

有一种女人，

被男孩子追的时候耍小姐脾气

成为太太之后不思进取

被丈夫抛弃之后痛哭流涕

 

有一种男人

追女孩子的时候低声下气

成为丈夫之后摆老爷子脾气

有了新欢之后无情无义

 

这两种人都会混不下去——

当他（她）的人生出现问题

当社会变得更文明更合理

 

 

                               二、 追求爱情  拥抱爱情  善待婚姻

 

1、多项选择

    人类一直在为男女青年的交往搭建越来越宽广的舞台，让人们得到更加幸福的爱情。（作为社会要更自由，要为爱情创造更平等的基础；而作为个人要更大胆地追求。）

2、多多了解

相爱的男人与女人，不要急于缔结婚姻，多一些了解。

因为“相爱是一回事，相处又是另一回事。”

因为生活不是过一天两天的。

3、做好准备

做好一起生活的准备，做好过日子的准备，做好为人父母的准备。

因为生活不是小孩子过家家。

4、来到这个世界，没有谁学会了生活、知道了人生该什么走才投胎过来，很多人都是一路摸爬滚打过来的，所以社会有很多事要做。

 

 

           （一）   让爱放飞，在短暂的年年岁岁

 

 

如果你被爱，你要珍惜爱。

 

有人爱你，是你有魅力；

多一个人爱你，就多一份关心。

你心无怨恨——对于许许多多感觉不到你的存在的人。

那么，就不要让爱你的心受伤害。

 

爱情不分年龄，

什么时候花开，就什么时候欣赏；

什么时候成熟，就什么时候收获。

 

因为爱情，什么都可以原谅。

因为欲望，什么都不可原谅。

 

可以原谅的是爱情

不可原谅的是色情

 

贞洁是为爱情而执着

爱情不为贞洁而执着

 

贞洁让爱情得到保鲜

 

守住贞洁可以让爱情更强烈，简单的付出只能让感情麻木。

被强迫占有并不是失去贞洁，因为并没有付出爱情。

没有爱情而付出却是失去贞洁，因为爱情已被肉体欲望出卖。

不经意犯错，不是罪过，

以错为乐，则是大恶。

 

“不要随便牵手，更不要随便放手。”

                ——《读者》2006·5 《不要随便牵手，更不要随便放手》 莫红

 

 

“爱情可遇而难求！该牵手时就牵手。”

 

缘分就是来得刚刚好，想逃也逃不掉。（配得好不如来得巧）

 

缘分不等于爱情

（1）、当缘分与爱情重合，这是最理想的结合。

（2）、当只有爱情而没有缘分，这是一种伤心的痛。

（3）、当只有缘分而没有爱情，这是一种遗憾。

但可以在相处的岁月里慢慢培养。

 

有时候，爱没有轰轰烈烈，却是真真切切。

 

 

追求爱情，

理解缘分，

对人生负责任。

 

 

如果你爱她（他）？

就让她（他）幸福吧！

爱一只小鸟，就应当让它在蓝天下飞翔，而不是在笼子中嘶叫。

爱一个人，就要尊重她（他）的选择——是你？还是另一个？

如果是你，付出一生为她（他）呵护。

如果是另外一个，她（他）觉得那是归宿，你就该为她（他）祝福。

 

爱花，就不要摘花。

爱一个人，就不要伤害他（她）。

 

 

你拒绝我，

我不会难过，

你幸福我就快乐。

 

 

既然分手已说出口，既然爱已到了尽头,一切无可挽留。

痛痛快快分手，彼此祝福明天一路好走，相见还是朋友。

没有谁不可代替，太阳仍会升起，生活总在继续。

 

 

   我的玫瑰花

  

不管

有没有人给我送玫瑰花

我也要送出我手中的玫瑰花

哪怕被踩在脚下

 

如果没钱买花

我就插下玫瑰枝丫

期待来年春暖花开

 

如果我插下的玫瑰不发芽

我就种菜花

如果撒的菜籽也不发芽

我就玩泥巴

 

况且

玫瑰花

终究也是泥巴

 

有一天

我插下了玫瑰枝丫

有人说

那是月季

算了吧

是也是

不是也是

 

有人说

错过了季节

算了吧

成也成

不成也成

 

 

 

“在对的时间，遇见对的人，是一种幸福；在对的时间，遇见错的人，是一种悲伤；在错的时间，遇见对的人，是一声叹息；在错的时间，遇见错的人，是一种无奈。”

                                   ——《读者》2004·3  第17页  《言论》

 

 

 

                                                           （二）、 让爱情透透气

 

1、爱情的种种心结

 

    过去可能由于你个人的原因而错过了许多美好的爱情，在今天看来完全是错，一切是你的错。其实，既然有那么多心结打不开，你当年的爱情之花就算是结果也不会香甜。经历了挫折，经过了伤痛，你终于后悔，你终于成熟，你的心结也全然打开，这样你对于爱情就会有一个正常的心态，更懂得把握、更懂得珍惜。

 

初恋很美，但难有圆满结局，这种悲剧的来源有：

（1）、人的家庭责任、家庭角色以及人的生存处境不够宽松让爱情向现实投降。

背负的东西太多，爱情不再纯真；

背负的东西太多，爱情不再甜美。

（2）、期望值太高，很在乎这一切，把初恋的失败看作悲剧这也是悲剧的根源。世界上没有什么绝对的肯定，一块硬币落到地上，正面朝上的机会也只有二分之一。

 

对于失恋：失恋了也别难过，爱过就没有错，没有爱那才是错。只要你曾经因为爱情而快乐，那爱情总不会是错。

心痛的感觉也别有风味，心痛的感受也够刺激。

 

对于爱而得不到：如果你深深暗恋，幸福了好长时间，或者你有事没事与他（她）见面，每一次都偷偷乐了半天，虽然他（她）只是敷衍。

有一天，你终于表白。却不料，原来竟是美梦一场。

不必悲伤！想想看，先前的快乐并不是他（她）给你爱情，而是爱在你心间。那么，只要爱还在，幸福就没有离开。

 

世间的男男女女，谁是你的另一半？有的天天见面却只是打个招呼，然后去走各自的路；有的见了面一闪而过，一生不再相见；有的彼此心照不宣，却谁也没有说破，让爱错过；有人巴不得天天看见，却远远望着已心甘情愿；有的爱了又觉得累，离开了又觉得后悔……

所有的爱情，都是爱情的一种，种种爱情都是生命之中动人的旋律，美也动人，伤也让人心痛。

爱情，甜美？！凄美？！都是一种美！

 

 

许多男人总是感叹妻子是别人的好，这是人性的一个弱点。因为得不到的总是最好的，得到的都是理所当然的。其实对于你，既然当时是这样了，那也无疑是正确的最佳的选择，因为当时你的个人情况、你的社会空间以及你的心理状态决定了这一切。你没有错，你的对方也没有错。错的是现在已经改变了的你的个人情况、社会空间以及心理状态让你怀疑当时的选择。

 

  

 

2、爱情，能走多近就走多近（空间上）。

婚姻，能走多远就走多远（时间上）。

 

男女关系：

（1）、婚姻

    有相应的权利与义务（比以下几种选项有更多的公民福利），违约方在财产分割与子女抚养方面只享有次优选择权。

（2）、同居

    有相应的权利与义务。对于第三者法律不予干预，但如果双方有相应协议则具有法律效力。

（3）、单亲（离婚的、丧偶的）

      享受最低生活保障

（4）、单身父亲，单身母亲（即未婚生育）。

    有相应机制让社会去判断他们是否具有抚养孩子的权力与能力。

（5）、单身。（有养老保障。）

 

 

性与爱情：

 

性是动物的本能，人是动物的一种。人不是神，压抑了性就是压抑了人性。

至于性的开放程度，首先要衡量一下你自己的经济承受能力。生存是人生第一位，没有生，哪有性，人生不是过一天两天的，生存是一辈子的事。

其次，看你怎么得到。如果你用爱情用爱去得到，也许被认为是风雅，也许被认为是你的福分；如果你用恶去得到，无疑是无赖之举，这无疑是你的罪行。

再次，社会对性开放的容忍程度、对你个人的性开放的容忍程度也该好好把握。社会对这种行为、对你的容忍程度直接影响着你的生活，影响你的人生。如果一片云你都承受不了，那你就不要把自己赤条条地暴露在阳光下。如果天塌下来你也能顶着，如果天塌下来也没有挡住你的人生之路，我也不想再对你说啥。

噢，忘记了，问一下，你还要点什么？因为生活不仅仅是花前月下。

 

性开放的自由：选择是你的自由，不选择也是你的自由。

只要你觉得幸福，并且它确实给你带来了幸福。

 

明天是看不见的，给自己留一条后路。

 

问一问自己，

你想要的究竟是什么东西？

你想要的是什么样的生活？

你想要的是什么样的人生？

 

因为人生中的一切选择、所作所为都会对一个人的生活(包括你现在或以后的婚姻生活)、人生产生这样那样的影响。

 

 

无知无觉是万物最根本的状态，能够感知世界是人生这短短的一瞬间。在这属于你的岁岁年年，解放自己，拥抱太阳，让永恒在一刹那里收藏，别辜负了爱与生命的存在。

    但是，

    有的人对性的欲望天生就不强烈，有的人对某种东西的渴望掩盖了其他的欲望，有的人不想为家庭为孩子拖累一生。

    人与人都不相同，人与人都有不同的喜好。没有绝对的统一的标准，也没有绝对的对与错。

    更没有因为什么就幸福，因为什么就不幸福，如果有，也是社会制度的缺陷，是社会文化的过错。

    或者你跟某个人可以相守一生，一日不见，如隔三秋。而事实上却已错过，而你跟某个人或者其他人再无法燃烧激情。

    让感情去确定距离。

佛门中人远离红尘，终身未娶。我们应该去看看，既然别人那样（与我们绝然不同）可以活着，那我们何必坚持在一棵树上吊死！

 

 

对于家

我们可以做种种设计

也可以做种种努力

但不要忘记

生活是人生的真谛

也不要忘记

一切为了人的幸福

一切为了人性的释放

让人性回归本原

 

但是，婚姻总是最好的选择！

 

 

婚姻家庭

应该是人类追求幸福生活的一种可供选择的手段，

而不是唯一的选择，

更不应该是人生必需的选择。

 

社会要创造条件让婚姻成为最好的选择，而不是唯一的选择，让其他选择有存在的空间，让每一种选择都有幸福的人生。这有利于社会稳定，也有利于社会理性，更符合人性。（人贵自由） 

 

         （三）、  婚姻其实也是一种很好的选择

 

1、婚姻家庭几个选项：

（1）、传统型。男主外，女主内。

    女人相夫教子，做贤妻良母。这种家庭的幸福是温馨型。

（2）、事业型。男女追求共同的梦想或者从事不同的事业。

    这种家庭的幸福是成功型。

（3）、生活型。男人与女人更多的时候一个人主外，一个人执家。

        至于谁主外谁主内则不是绝对的，谁更有竞争力谁就在外面打拼，这种家庭的幸福是休闲型、享受型。

 

    其实，这种分类是无聊的，因为更多的人常常是自然而然，也有的人身不由己。

但是我们要知道每个人都可以选择自己的生活，每一种生活都可以得到幸福，只要我们真诚地面对生活。

 

2、婚姻级别

（1）、有火一般的爱，就像爱自己一样爱对方。（达到这种最高的境界，一切都显得多余。）

（2）、爱得平平淡淡。（这是最普遍的状态）

（3）、水火不容。（就心平气和的分手，寻找各自的归宿。）

 

“婚姻是可以重新选择的，过得下去就过，过不下去就不过。”

 

 

                                                   此世，来世？

   此次，来次！

 

古代，由于人员的社会流动相对较少，社会生活变化不大。所以婚姻也相对固定，也需要“从一而终”的婚姻观念来支撑这个社会。

而随着社会的发展，社会活动范围扩大，社会流动也相应的多了起来；同时随着社会经济文化的快速发展，社会生活也处在比较快的变化发展之中。所以婚姻已变得不那么“一生一世”（一生一次）。

但是，在此过程中，谁善待了婚姻，谁善待了生活，谁善待了身边的人，谁就更能守护他（她）幸福的婚姻，谁就更能在也许会出现的（下一次）来次选择中赢得人心，赢得较为满意的爱情。

古人，对于满意的婚姻，他们会说：来世也做夫妻。对于无法拥抱的爱情，他们会相约来生来世，他们会承诺：来世再做夫妻。

而今人，要做的是把握此次。因为善待此次，那么在也许会有的来次或者不得不重新选择的来次中就会赢得主动、赢出。

如果对此次满意，他们会说：来次也选择你。——如果有来次

他们也会说：来世也选择你。——如果有来世

如果对此次不满意，那么，来次就会考虑另外的选择，来世更是遥远的话题。

对于无法拥抱的爱情，他们轻轻地放在心底，他们会默认：来次再做夫妻——如果有来次。

 

凡事应努力争取却顺其自然。

 

3、用这种心态去理解与处理婚姻：

（1）、人生只有一次（人就这么一辈子）。

（2）、一切都会过去。

（3）、凡事应努力争取却顺其自然。

（4）、如果你没有可以再选择的余地，那你更应该珍惜今天的拥有。

如果重新选择的成本太高，你无法承受，那你就好好的经营现在。

（5）、“婚姻是可以再次选择，过得下去就过，过不下去就不过。”

（6）、把握现在，享受生活。

（7）、把握今生。

 

 

你是优秀的，你的爱人也终会是优秀的。

你是优秀的，你的爱人会因为和你在一起而充满幸福与自信，这样，他（她）会渐渐地成为一个有魅力、有气质、有素养的人，与你相配，如你所愿。

你是糟糕的，你的爱人也不会好到哪里去。因为在与你的相处与互动中，他（她）可能因为你不正确的处理而对你有敌意，对生活失去信心，心里充满着恨。越是这样你越是看不顺眼，也会进入恶性循环。

（做到什么程度就得到什么程度的回报）

 

“一个好丈夫能造就一个好妻子。”

——《读者》2002·21  《幽默》

 

4、善待你身边的人

 

不管你现在的生活怎么样

    它都是你人生中的一部分——

    在你临死前的回想

    在你人生的历史中

 

要善待生活

 

    谁善待谁有福来

谁恶待谁受祸害

 

  不管你身边的人怎么样，

  他都是你人生中的缘分——

  在你人生的历史中，

  在你临死前的回想。

 

  要善待身边的每一个人！

 

  谁对谁有福，

  谁错谁承担。

 

谁做错了什么，

谁就承担什么。

 

 

当你死后，你人生中的一切就成为了你人生的注解，你人生中的一切就成了你的注解，对于身边的一切——人、事、物，你要以善待之，这是你无法回避的现实。

 

当你死了以后，当后代的人（包括你的子子孙孙）在你的墓碑前，他会用你人生中的一切去看你，他会把你人生中的一切看做你。如果你的这一切没有让你得到幸福，那是你的错过，那是你的人生的失败。

 

 

                             三、  尊老爱幼

 

1、关于孩子教育

 

孩子小时，步子不大，身体单薄，大人牵着，可以走得快一些，稳一些。

孩子大时，步子大了，身体壮了，大人还抓着，只能拖累孩子。

 

孩子跌了跤

让他自己爬起来

人生路上坎坎坷坷

你不能时时在他身旁

让他自己独立

学会自己生活

人生路上

你不能一直陪他走到天堂

 

人之初，性本兽。即初生孩童，他不知善恶，只有动物的本能，他们是一张白纸。你要珍惜这张画纸，引导他（她）画好它。记住，画过了可不能重来了。

 

2、关于生儿育女

 

奉劝女人：养一两个孩子，你的人生还有属于自己的时间，如果养太多孩子，属于你自己的时间就少得可怜。（但也不是很绝对）

 

别生太多孩子

一辈子为生活奔波

干活干活

不知不觉让岁月走过

别生太多孩子

让孩子与我们受罪

他们有什么不对

怎能让他们活得那么累

 

来过一回

有时也是伤悲

 

在生活中，我们看到有些父母生了一堆孩子， 孩子没有衣服穿，一个个光着屁股。该上学了也没钱去上学。做父母的头发乱了也顾不上梳，整天为生活奔波。

可怜的孩子啊，他们有什么错，要受这种折磨，不能与别人一样快乐地成长。可悲的父母啊，难道这是生活？

 

每个人

为自己的行为负责

为自己的幸福负责

不管你知道不知道

不管你愿意不愿意

 

 

3、赡养老人

 

       赡养老人是有阴功的

 

   在中国传统文化中，有这么一个说法：赡养老人会有阴功。

    阴功是一种迷信的说法。于是，在彻底否定了迷信之后，赡养老人只剩下了道德觉悟与法律保障。可是健全的法制在中国还是遥遥无期，而且法律是一种迫不得已的最后保障，通过法律解决是不会给人以愉悦感而有益于人的身心健康，有利于人类幸福。于是老人的赡养就只剩下道德觉悟，而人是靠不住的，人的自觉是有限的。

    其实，赡养老人是有回报的，很好的赡养老人是有善果的。

    一个老人在家中，你要学会去理解他，去宽容他，去爱他，善于和他交流。在家里把这些学到家，以此待人，在社会上就有好人缘，就有一个好的心态，就容易获得成功。

    而一个老人在家中，对你的小孩的成长也是有利的。你的小孩也学会爱，学会尊敬，这有利于他的成长，有益于他的人生。当你老了，他们知道该怎样待你，这就是言传身教。

    有科学研究发现，由老人带大的小孩更有自信。因为老人常常给小孩正面的肯定，哪怕是小小的进步、小小的善意。

    而老人带大的小孩更有道德意识，因为上了年纪的老人看人事多以道德评价，少了功利，这些东西传给了你的小孩，他将不会让你过多操心。

赡养一个老人，困难越大，你做得越好，你的回报就越高，古人说不清这其中的道理，或者嫌有的人听不进大道理，所以用“阴功”解释了事。